نبذة من تأريخ دولة الاسلام زادها الله عزا و شرفا
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
الحمدلله و الصلاة والسلام على رسول الله و على اله و صحبه و من والاه و بعد ...
قال الله تعالى ( و الذين ءامنوا و هاجروا و جهدوا في سبيل الله و الذين ءاووا و نصروا أولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة و رزق كريم ) الانفال 74
و قال تعالى ( الذين ان مكنهم في الارض اقاموا الصلاة و ءاتوا الزكوة و امروا بالمعروف و نهوا عن المنكر و لله عقبة الامور )الحج 41
عن ﺛﻮﺑﺎﻥ، ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻗَﺎﻝَ: ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ’’ﻟَﺎ ﺗَﺰَﺍﻝُ ﻃَﺎﺋِﻔَﺔٌ ﻣِﻦْ ﺃُﻣَّﺘِﻲ ﻇَﺎﻫِﺮِﻳﻦَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺤَﻖِّ ﻟَﺎ ﻳَﻀُﺮُّﻫُﻢْ ﻣَﻦْ ﺧَﺬَﻟَﻬُﻢْ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﺄْﺗِﻲَ ﺃَﻣْﺮُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻫُﻢْ ﻛَﺬَﻟِﻚَ‘‘ . رواه مسلم.
ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ : ﻫﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﺸﺮﻉ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺭاضي ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺗﻄﺒّﻖ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﻭ ﺃﻧﺸﺄﺕ المحاكم الشرعية ﻟﻠﺤﻜﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻤﺎ ﺍﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، و ﺗﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﺗﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ، و ﺗﺪﻋﻮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ، ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ ﺑﺎﻟﻄﻮﺍﻏﻴﺖ ﺍﻻﺣﻴﺎﺀ ﻣﻨﻬﻢ ﻭ ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ، ﻋﺮﺑﻬﻢ ﻭ ﻋﺠﻤﻬﻢ، ﻭ ﺗﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻫﻮ ﺃﻋﻈﻢ ﺃﻣﺮ، ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ، ﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺃﻋﻈﻢ ﻧﻬﻲ، ﻧﻬﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻟﻬﺬﺍ ﺟﻌﻠﺖ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭ ﻭﺳﺎﺋﻠﻪ، ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻰ ﺃﻭﻟﻴﺎﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ. ﻫﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﺯﺍﻟﺖ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﻣﻌﺎﺑﺪﻩ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﺗﺤﺖ ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﺎ ﻭﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ. ﻫﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺃﻫﻠﻪ . ﻫﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺗﺠﺎﻫﺪ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭ ﺍﻟﻤﺮﺗﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻠﻞ ﻭ ﻧﺤﻞ ﺍﻟﻜﻔﺮ ، ﺗﺠﺎﻫﺪ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻭ ﺍﻟﻮﺛﻨﻴﻴﻦ ، ﻭﺍﻟﻤﺮﺗﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ ﻭ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ ﻭﺻﺤﻮﺍﺕ ﺍﻟﺮﺩﺓ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺸﺮﻛﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺮﺗﺪﺓ ، ﺇﻧﻬﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﻭ ﻭﻗﻔﺖ ﺑﻮﺟﻪ ﻛﻞ ﻛﺎﻓﺮ ﻭ ﻣﺮﺗﺪ ، ﺇﻧﻬﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﻓﺘﺢ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ، ﻭ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﻓﺎﺭﻕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﻔﺎﻧﻴﺔ ، ﺁﻻﻑ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ ، ﻭ ﻭﺻﻠﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺎﺕ ﺍﻟﺨﻠﺪ ﺷﻬﺪﺍﺀ ، ﻭ ﺳﻴﻘﺖ ﺁﻻﻑ ﻣﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﺮﺗﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻳﺪﻱ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭ ﺭﺟﺎﻻﺗﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺣﻔﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﺣﻔﺮ ﺟﻬﻨﻢ .
’’ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ‘‘ ﺭﺣﻤﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺎﺕ ﺭﺑﻨﺎ ﻋﺰﻭﺟﻞ ، ﻭ ﻧﻌﻤﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦّ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ .
ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻫﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ
ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻫﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ
ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻫﻲ ﺃﻣﻞ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ.
ﺇﻧﻬﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺯﺍﺩﻫﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﺍ ﻭ ﺷﺮﻓﺎ ، ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦّ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ .
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻗﺎﻣﺖ ﻟﻨﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭ ﻗﺮﺕ ﺑﻬﺎ ﻋﻴﻮﻧﻨﺎ ، ﻭ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻓﻖ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ .
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﺭﺣﻢ ﺑﺸﻬﺪﺍﺋﻨﺎ ﻭ ﺃﺩﺧﻠﻬﻢ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭ ﺩﺍﻭﻱ ﺟﺮﺣﺎﻧﺎ ، ﻭﻓﻚ ﻗﻴﺪ ﺃﺳﺮﺍﻧﺎ ﻭ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ .
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﺣﻔﻆ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻧﺼﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﺮﺗﺪﻳﻦ ، ﻭ ﻭﻓﻘﻬﺎ ﻟﻜﻞ ﺧﻴﺮ ، ﻭاﺣﻔﻆ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭاﺣﻔﻆ ﻗﺎﺩﺓ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺟﻨﻮﺩﻫﺎ .
ﻣﺴﺘﻌﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺄﻛﺘﺐ ﻧﺒﺬﺓ ﻣﺨﺘﺼﺮﺓ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻭ ﻧﺸﺄﺓ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺑﻌﺾ ﺛﻮﺍﺑﺘﻬﺎ ﻭﻣﺒﺎﺩﺋﻬﺎ.
من ﺑﻌﺪ ﺇﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻭﺣﻠﻔﺎئها ﻭﺳﻘﻮﻁ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺒﻌﺚ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ 1424 ﺍﻟﻬﺠﺮﻳﺔ ، ﺃﻋﻠﻦ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ، ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻦ ﻭ ﻋﻤﻼﺋﻬﻢ ﺍﻟﻤﺮﺗﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻜﺮﺩﻳﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﺪﺓ ، ﻭ ﺑﺪﺃﻭﺍ ﺑﻀﺮﺑﻬﻢ ﺿﺮﺑﺎﺕ ﻗﻮﻳﺔ ﻭ ﻣﻮﺟﻌﺔ ، ﻭ ﻗﺘﻠﻮﺍ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﺍﻟﻌﻔﻨﺔ ، ﻭ ﺟﻌﻠﻮﻫﻢ ﺃﻫﺪﺍﻓﺎ ﻟﺴﻬﺎﻣﻬﻢ ﻭ ﺳﻴﻮﻓﻬﻢ . ﻭ ﺍﻋﻠﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺪﻱ ﺭﺟﺎﻻﺕ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ، ﻭﻗﺪ ﻫﺎﺟﺮ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻭ ﻟﻘﺘﺎﻝ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﻤﺮﺗﺪﻳﻦ ، ﻭ ﻟﻴﺘﺸﺮﻓﻮﺍ ﺑﺸﺮﻑ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ، ﻭ فارقوا ﺍﻻﺣﺒﺎﺏ ﻭ ﺍﻷﻭﻃﺎﻥ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﻟﻴﻨﺎﻟﻮﺍ ﺑﻬﺠﺮﺗﻬﻢ ﻭ ﺟﻬﺎﺩﻫﻢ ﺭﺿﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ؛ ’’ ﻭ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ .‘‘
ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ؛ ﺇﺣﺘﻀﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭ ﺧﺎﺻﺔ ’’ ﻋﺮﺑﻬﻢ ‘‘ ﺇﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻭﺇﺳﺘﻘﺒﻠﻮﻫﻢ ﺇﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ .
بعض فضائل اهل السنه العرب في العراق :
منذ سقوط النظام البعثي الكافر واحتلال العراق من قبل امريكا الكافرة وبدء الجهاد في العراق ، خاض اهل السنه العرب وشبابهم هذا الجهاد المبارك وسطروا بدمائهم الزكية اروع البطولات ، وجعلوا ثقلاً كبيرا من اعباء هذا الجهاد على اكتافهم ، فا ستشهد كثير من رجالاتهم ، حيث لاتكاد تجد بيتا من بيوت اهل السنه العرب الا قدم فارسا من فرسانهم قربانا لله تعالى ونصرة لدينه ، وادخل كثير منهم سجون و معتقلات الكافرين و المرتدين و ذاقوا انواع العذاب و هدمت كثير من بيوتهم و مزارعهم و استشهد عائلات بأكملها ، و شرد مئات الآلاف منهم وهجروا من بيوتهم .
وكانت بيوتهم و لا تزال مضافات للمهاجرين ، فآووهم احسن الايواء انهم أهل الكرم و الشجاعة و النخوة و الاخوة الايمانية ، و قد راينا منهم هذة الخصال الحسنه والجميلة .
و احسنها و اجملها قبولهم للحق وتسليمهم للادلة ، فهذا اجمل خصال راينا منهم .
وكما ذكرنا ان الموحدين من اهل السنة قد هاجروا الى العراق لجهاد اعداء الله ، الكفار و المرتدين واحد هؤلاء المهاجرين الذين هاجروا الى العراق الامام الهمام الشيخ المجاهد ابو مصعب الزرقاوي رحمه الله رحمة واسعة ، فقد بادر بالهجرة الى العراق و مع عدد من المجاهدين ، من المهاجرين و الانصار انشأؤا مجموعة مجاهدة ، في الانبار و خاصة في مدينة الرمادي ، وبدؤا بدعوة التوحيد و جهاد الكافرين و بارك الله في عملهم و ازداد عددهم يوما بعد يوم و وفقهم الله في جهادهم و ضرباتهم المتتالية التي ضربوا بها العدو الكافر المحتل و عملائهم المرتدين.
و اجتمع حولهم خيرة المجاهدين من المهاجرين و الأنصار ، عربا وعجما ، و قد بايعت مجامع جهادية عدة ، الشيخ ابامصعب رحمه الله تعالى حتى حان الوقت ليعلن فيه الشيخ ابو مصعب جماعتة المباركة ، جماعة " التوحيد و الجهاد "
ومع اعلان جماعة التوحيد و الجهاد ازدادت الضربات على العدو و اشتد حمى الوطيس ، ودخل الجهاد في العراق مرحلته الجديدة وكان الشيخ أبو مصعب رحمه الله يهتم كثيرا" بالتوحيد و يركز عليه و كان يؤكد على صفاء العقيدة و نقاء المنهج و كان يرى و يعتقد أن الجهاد لا بد أن يكون مع التوحيد و قد رأينا إنه اختار اسم " التوحيد و الجهاد " لجماعته المباركة ، و كان يعتقد و يرى أن الجهاد لا بد أن يكون في سبيل الله و يهدف إلى بناء دولة الإسلام ، كما أنه بشر قبل استشهاده بإنشاء و اعلان دولة الإسلام في مستقبل قريب .
و بعد اعلان جماعة التوحيد و الجهاد ، ثم مبايعة الشيخ أبو مصعب ، الشيخ ابا عبدالله أسامة بن لادن رحمه الله ، و إعلان تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين ، و اجتماع مجموعة من الكتائب و المجامع أعلن 《 مجلس شورى المجاهدين 》، كلبنة الأولى في بناء و انشاء دولة الإسلام
و في سنة 1426 الهجرية و بعد أكثر من ثلاث سنوات من دعوة التوحيد و الجهاد المبارك و العطاء الكثير استشهد الشيخ الإمام أبو مصعب الزرقاوي رحمه الله تعالى ، وقد قتل رحمه الله قائما" حاملا" راية التوحيد الخالص و الجهاد المبارك ، قتل بقصف الطائرات الأميركية الصليبية في ولاية ديالى الأبية . فنسأل الله تعالى أن يتقبل الشيخ أبا مصعب في عداد الشهداء و يدخله الفردوس الاعلى
و بعد استشهاد الشيخ أبو مصعب ما زاد رجالات الزرقاوي و رفاق دربه إلا ثباتا" و تمسكا" ، بتوحيدهم و جهادهم المبارك .
و بعد أشهر من استشهاد الشيخ أبي مصعب و بعد اجتماع أكثر الجماعات الجهادية في العراق ،
أعلنت 《 دولة العراق الإسلامية 》 بإمرة الشيخ المفضال أبي عمر البغدادي رحمه الله تعالى .
فقامت دولة العراق الإسلامية و اعلنت تطبيق الشريعة الإسلامية في المناطق التي كانت تحت سيطرتها و قدرتها ، و أنشأت المحاكم الشرعية و نصبت القضاة و أنشأت هيئات اﻷمر بالمعروف و النهي عن المنكر هذا و مع استمرار جهادها وقتالها الكافرين و المرتدين .
و قد مرت دولة العراق الإسلامية بمراحل صعبة و ابلوا رجالاتها بلاء حسنا ، في جهادهم الكفار و المرتدين ، و خاصة قتال صحوات الردة و الروافض المشركين لكن بحمد الله عبرت الدولة تلك المراحل و المحن و رووا بدمائهم الزكية تلك الشجرة المباركة .
و من صدق قادة دولة العراق الإسلامية ، تواجدهم في مقدمة الصف ، و مع أنهم أئمة ، فدائما" كانوا في اﻷمام ، و استشهادهم واحداً تلو الآخر دليل على صدقهم ، و قد ضحى كثير منهم بأرواحهم قربانا" لله عز و جل ، و فداء لنصرة دينه ، ففي سنة 1431 الهجرية استشهد الشيخان أبو عمر البغدادي أمير المؤمنين في دولة العراق الإسلامية ، و وزير حربه أبا حمزة المهاجر في معركة و مواجهة كبيرة مع اﻷمريكيين الصليبيين .
و بعد استشهاد الشيخين رحمهما الله ، اختار مجلس الشورى في دولة العراق الإسلامية ، الشيخ الفاضل أبا بكر البغدادي أميرا للدولة .
و في سنة 1432 الهجرية ، و مع قيام المستضعفين بوجه الطاغية و حكومة الكافرة في بلاد الشام ، ارسلت دولة الإسلام و بأمر من الشيخ أبي بكر البغدادي حفظه الله تعالى
مجموعة من رجالاتها إلى بلاد الشام لنصرة المسلمين المستضعفين ، و أمرهم أمير المؤمنين ببدء الجهاد المبارك ، و لأسباب منها " أمنية " سمي فرع الدولة في بلاد الشام ب " جبهة النصرة "
و بعد مرور سنة من الزمن أو أكثر و بأمر من أمير المؤمنين غير اسم " دولة العراق الإسلامية " و " جبهة النصرة "
إلى《 الدولة الإسلامية في العراق و الشام 》.
و بعد أن من الله على المسلمين و دولتهم ، دولة الإسلام بالفتوحات و الانتصارات المتتالية ، و فتح عدد من المدن و القرى و تطهيرها من دنس و رجس الكافرين و المرتدين ، رأى شورى دولة الإسلام في العراق و الشام ، إمتثالا" لأمر الله تعالى ، أن يقوموا بإعلان الدولة الإسلامية لجميع المسلمين في العالم و تنصيب الخليفة لهم .
فأعلنت الدولة الإسلامية في العراق و الشام في أول رمضان سنة 1435 الهجرية ، على لسان ناطقه الرسمي الشيخ أبي محمد العدناني حفظه الله تعالى ، إقامة الدولة الإسلامية و تنصيب الإمام ابو بكر ابراهيم بن عواد البغدادي القرشي ، خليفة للمسلمين و أميرا" للمؤمنين حفظه الله تعالى .
و بهذا قد انتهى عهد الذل و الهوان ، و قد قرت عيون المسلمين بظهور دولتهم و خليفتهم و بعد اعلان الدولة الاسلامية ، قد اعلنت قوى الكفر و الردة من اليهود و النصارى و الروافض و المرتدين المنتسبين لاهل السنة ، عربا و عجما ، الحرب على دولة الاسلام و اعلنوا حملة صليبية جديدة على المسلمين و دولتهم ،
و قد قال تعالى ( و يمكرون ويمكروا الله و الله خير المكرين )
و ها قد نرى بفضل الله مضى سنة على اعلان الخلافة الاسلامية ، و اعلان حرب الكافرين على دولة الاسلام ، و بدء حملتهم الصليبية و بمعاونة عملائهم المرتدين ، لكن بحمد لله تعالى نرى مع انهم ما استطاعوا سقوط دولة الاسلام ، بل لم يقدروا تضعيفها و ايقاف فتوحاتها المباركة ، و الفضل يرجع الى الله اولا و اخرا .
(( بعض ثوابت دولة الاسلام اعزها الله ))
، كما ذكرها الشيخ المفضال ابي عمر البغدادي رحمه الله تعالى :
ﺃﻭﻻً : ﻧﺮﻯ ﻭﺟﻮﺏ ﻫﺪﻡ ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﻛﻞ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺸﺮﻙ ، ﻭﺗﺤﺮﻳﻢ ﻭﺳﺎﺋﻠﻪ ، ﻟﻤﺎ ﺭ ﻭﻯ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻬﻴﺎﺝ ﺍﻷﺳﺪﻱ ،ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻻ ﺃﺑﻌﺜﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺜﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ( ﺃﻻ ﺗﺪﻉ ﺗﻤﺜﺎﻻً ﺇﻻ ﻃﻤﺴﺘﻪ ﻭﻻ ﻗﺒﺮﺍً ﻣﺸﺮﻓﺎً ﺇﻻ ﺳﻮﻳﺘﻪ )
ﺛﺎﻧﻴﺎً : ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﺷﺮﻙ ﻭﺭﺩﺓ ، ﻭﻫﻢ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺘﻨﻌﻮﻥ ﻋﻦ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ .
ﺛﺎﻟﺜﺎً : ﻧﺮﻯ ﻛﻔﺮ ﻭﺭﺩﺓ ﺍﻟﺴﺎﺣﺮ ﻭ ﻭﺟﻮﺏ ﻗﺘﻠﻪ ، ﻭ ﻋﺪﻡ ﻗﺒﻮﻝ ﺗﻮﺑﺘﻪ ﻓﻲ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺣﺪ ﺍﻟﺴﺎﺣﺮ ﺿﺮﺑﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ
ﺭﺍﺑﻌﺎً : ﻭﻻ ﻧﻜﻔﺮ ﺍﻣﺮﺃ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺻﻠﻰ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﻠﺘﻨﺎ ﺑﺎﻟﺬﻧﻮﺏ ، ﻛﺎﻟﺰﻧﺎ ﻭﺷﺮﺏ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﺍﻟﺴﺮﻗﺔ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺤﻠﻬﺎ ، ﻭ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺳﻂ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﻦ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﻤﻔﺮﻃﻴﻦ ، ﻭ ﻣﻦ ﻧﻄﻖ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎﺩﺗﻴﻦ ﻭ ﺃﻇﻬﺮ ﻟﻨﺎ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭ ﻟﻢ ﻳﺘﻠﺒﺲ ﺑﻨﺎﻗﺾ ﻣﻦ ﻧﻮﺍﻗﺾ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﺎﻣﻠﻨﺎﻩ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ، ﻭ ﻧﻜﻞ ﺳﺮﻳﺮﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻛﻔﺮﺍﻥ : ﺃﻛﺒﺮ ﻭ ﺃﺻﻐﺮ ، ﻭ ﺃﻥ ﺣﻜﻤﻪ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺘﺮﻓﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍً ﺃﻭ ﻗﻮﻻً ﺃﻭ ﻓﻌﻼ ، ، ﻟﻜﻦ ﺗﻜﻔﻴﺮ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﺘﺨﻠﻴﺪﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺛﺒﻮﺕ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﻭﺍﻧﺘﻔﺎﺀ ﻣﻮﺍﻧﻌﻪ
ﺧﺎﻣﺴﺎً : ﻧﺮﻯ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﺘﺤﺎﻛﻢ ﺇﻟﻰ ﺷﺮﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﺮﺍﻓﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﻬﺎ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻛﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻄﺎﻏﻮﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ﺍﻟﻌﺸﺎﺋﺮﻳﺔ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﻧﻮﺍﻗﺾ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ( ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺤﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ )
ﺳﺎﺩﺳﺎً : ﻧﺮﻯ ﻭﺟﻮﺏ ﺗﻮﻗﻴﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻭ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ، ﻭ ﻛﻔﺮ ﻭ ﺭﺩﺓ ﻣﻦ ﻧﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻣﻪ ﻭﺟﻨﺎﺑﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ، ﺃﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺁﻝ ﺑﻴﺘﻪ ﺍﻷﻃﻬﺎﺭ، ﻭ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻭ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﺼﺤﺐ ﻭ ﺍﻵﻝ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﺇﻧﺎ ﺃﺭﺳﻠﻨﺎﻙ ﺷﺎﻫﺪﺍً ﻭ ﻣﺒﺸﺮﺍً ﻭ ﻧﺬﻳﺮﺍً ﻟﺘﺆﻣﻨﻮﺍ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭ ﺗﻌﺰﺭﻭﻩ ... )
ﺳﺎﺑﻌﺎً : ﻭ ﻧﺆﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺭﺍﻳﺎﺗﻬﺎ ﻭ ﺗﻨﻮﻉ ﻣﺬﺍﻫﺒﻬﺎ ﻛﺎﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﺔ ﻫﻲ ﻛﻔﺮ ﺑﻮﺍﺡ ، ﻣﻨﺎﻗﺾ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﻣﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﺔ
ﺛﺎﻣﻨﺎ : ً ﻧﺮﻯ ﻛﻔﺮ ﻭ ﺭﺩﺓ ﻣﻦ ﺃﻣﺪ ﺍﻟﻤﺤﺘﻞ ﻭ ﺃﻋﻮﺍﻧﻪ ﺑﺄﻱ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻤﻌﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻟﺒﺎﺱ ﺃﻭ ﻃﻌﺎﻡ ﺃﻭ ﻋﻼﺝ ﻭ ﻧﺤﻮﻩ ، ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻴﻨﻪ ﻭ ﻳﻘﻮﻳﻪ ﻭ ﺃﻧﻪ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺻﺎﺭ ﻫﺪﻓﺎ
ﺗﺎﺳﻌﺎً : ﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻴﻴﻦ ، ﻣﻨﺬ ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ، ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ، ﻭﻫﻮ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺑﺮ ﻭ ﻓﺎﺟﺮ ، ﻭ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻵﺛﺎﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ، ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ "ﻭ ﻻ ﺇﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺇﺛﻢ ﻣﻦ ﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﺟﻬﺎﺩ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ
ﻋﺎﺷﺮﺍً : ﻭﻧﻌﺘﻘﺪ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﺇﺫﺍ ﻋﻠﺘﻬﺎ ﺷﺮﺍﺋﻊ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻐﻠﺒﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺩﻭﻥ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻬﻲ ﺩﻳﺎﺭ ﻛﻔﺮ ﻭ ﻻ ﻳﻠﺰﻡ ﺃﻥ ﻧﻜﻔﺮ ﺳﺎﻛﻨﻲ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﻭ ﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻮ ﺟﻤﻴﻊ ﺩﻳﺎﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻫﻲ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻄﺎﻏﻮﺕ ﻭ ﺷﺮﻳﻌﺘﻪ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺮﻯ ﻛﻔﺮ ﻭ ﺭﺩﺓ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻜﺎﻡ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻭﺟﻴﻮﺷﻬﺎ ﻭﻗﺘﺎﻟﻬﻢ ﺃﻭﺟﺐ ﻣﻦ ﻗﺘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﺘﻞ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ ، ﻟﺬﺍ ﻭﺟﺐ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺃﻧﻨﺎ ﺳﻨﻘﺎﺗﻞ ﺃﻱ ﻗﻮﺍﺕ ﻏﺎﺯﻳﺔ ﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ، ، ﻭ ﺇﻥ ﺗﺴﻤﺖ ﺑﺄﺳﻤﺎﺀ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ، ﻭ ﻧﻨﺼﺤﻬﻢ ﻭ ﻧﺤﺬﺭﻫﻢ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻛﺒﺶ ﻓﺪﺍﺀ ﻟﻠﻤﺤﺘﻞ ، ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻘﺘﺮﺡ ﻟﺤﻞ ﺃﺯﻣﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻞ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ .
ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ : ﻧﺮﻯ ﻭ ﺟﻮﺏ ﻗﺘﺎﻝ ﺷﺮﻃﺔ ﻭ ﺟﻴﺶ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻄﺎﻏﻮﺕ ﻭ ﺍﻟﺮﺩﺓ ، ﻭ ﻣﺎ ﺍﻧﺒﺜﻖ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﻤﻴﺎﺕ ﻛﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﺍﻟﻨﻔﻄﻴﺔ ﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ، ﻭ ﻧﺮﻯ ﻭﺟﻮﺏ ﻫﺪﻡ ﻭ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺃﻱ ﻣﺒﻨﻰ ﺃﻭ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺗﺒﻴﻦ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﺎﻏﻮﺕ ﺳﻴﺘﺨﺬﻫﺎ ﻣﻘﺮﺍً ﻟﻪ .
ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ : ﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﻃﻮﺍﺋﻒ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺎﺑﺌﺔ ﻭ ﻧﺤﻮﻫﻢ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻫﻞ ﺣﺮﺏ ﻻ ﺫﻣﺔ ﻟﻬﻢ ،ﻓﻘﺪ ﻧﻘﻀﻮﺍ ﻣﺎ ﻋﺎﻫﺪﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﻩ ﻛﺜﻴﺮﻩ ﻭﻋﻠﻴﻪ ، ﺇﻥ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺍﻷﻣﻦ ﻭ ﺍﻷﻣﺎﻥ ، ﻓﻌﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺤﺪﺛﻮﺍ ﻋﻬﺪﺍً ﺟﺪﻳﺪﺍً ﻣﻊ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻓﻖ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻘﻀﻮﻫﺎ .( و قد اخذ بعضهم العهد و الامان مقابل الجزية في دولة الاسلام اليوم )
ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ : ﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺇﺧﻮﺓ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ، ﻭﻻ ﻧﺮﻣﻴﻬﻢ ﺑﻜﻔﺮ ﻭ ﻻ ﻓﺠﻮﺭ ، ﺇﻻ ﺃﻧﻬﻢ ﻋﺼﺎﺓ ﻟﺘﺨﻠﻔﻬﻢ ﻋﻦ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻭﻫﻮ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺗﺤﺖ ﺭﺍﻳﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ . (و بعد اعلان دولة الاسلام للمسلمين و تنصيب خليفة لهم لم تبقى اي شرعية لوجود اي جماعة و لا حزب ، بل عليهم اعطاء البيعة لامير المؤمنين و نبذ الفرقة )
ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﺸﺮ : ﻛﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺃﻭ ﺷﺨﺺ ﻳﻌﻘﺪ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺤﺘﻞ ﺍﻟﻐﺎﺯﻱ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻠﺰﻣﻨﺎ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ ، ﺑﻞ ﻫﻲ ﺑﺎﻃﻠﺔ ﻣﺮﺩﻭﺩﺓ .
ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ : ﻧﺮﻯ ﻭﺟﻮﺏ ﺗﻮﻗﻴﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻦ ، ﻭﻧﺬﺏ ﻋﻨﻬﻢ ، ﻭﻧﺼﺪﺭ ﻋﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺯﻝ ﻭﺍﻟﻤﻠﻤﺎﺕ ، ﻭﻧﻌﺮﻱ ﻣﻦ ﺳﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﻄﺎﻏﻮﺕ ﺃﻭ ﺩﺍﻫﻨﻪ
ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ : ﻧﻌﺮﻑ ﻟﻤﻦ ﺳﺒﻘﻨﺎ ﺑﺎﻟﺠﻬﺎﺩ ﺣﻘﻪ ، ﻭﻧﻨﺰﻟﻪ ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ ، ﻭﻧﺨﻠﻔﻪ ﺑﺨﻴﺮ ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻣﺎﻟﻪ .
ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ : ﻧﺮﻯ ﻭﺟﻮﺏ ﺇﻧﻘﺎﺫ ﺃﺳﺮﻯ ﻭﺣﺮﻳﻢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻐﺰﻭ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺪﺍﺀ ، ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ( ﻓﻜﻮﺍ ﺍﻟﻌﺎﻧﻲ ) ، ﻛﻤﺎ ﻧﺮﻯ ﻭﺟﻮﺏ ﻛﻔﺎﻟﺔ ﺃﺳﺮﻫﻢ ﻭﺃﺳﺮ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ، ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : ( ﻣﻦ ﺟﻬﺰ ﻏﺎﺯﻳﺎً ﻓﻘﺪ ﻏﺰﺍ ، ﻭﻣﻦ ﺧﻠﻒ ﻏﺎﺯﻳﺎً ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻪ ﺑﺨﻴﺮ ﻓﻘﺪ ﻏﺰﺍ )
ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ : ﻧﺮﻯ ﻭﺟﻮﺏ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻷﻣﺔ ﺃﻣﻮﺭ ﺩﻳﻨﻬﺎ ، ﻭﺇﻥ ﻓﺎﺗﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺣﻈﻮﻅ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ، ﻭﻧﻮﺟﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻱ ﻣﺎ ﺍﺣﺘﺎﺟﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻷﻣﺔ ، ﻭﻣﺎ ﺳﻮﻯ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻣﺒﺎﺡ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﺿﻮﺍﺑﻂ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺍﻟﺤﻨﻴﻒ .
ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ : ﻧﺮﻯ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﻭﻳﺪﻋﻮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺴﺘﺎﻻﻳﺖ ، ﻭﻧﻮﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺟﻮﺑﺎً ﺷﺮﻋﻴﺎً ﺳﺘﺮ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻭﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻔﻮﺭ ﻭﺍﻻﺧﺘﻼﻁ ﻭﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﻌﻔﺔ ﻭﺍﻟﻄﻬﺮ ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺒﻮﻥ ﺃﻥ ﺗﺸﻴﻊ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻟﻬﻢ ﻋﺬﺍﺏ ﺃﻟﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ).
ﺍﻧﺘﻬﻰ
و هذه اسماء بعض الامراء و طلاب العلم الذين قدموا ارواحهم في سبيل لله و نصرة لدينه الحنيف ، الذين قاتلوا هبل العصر امريكا و وقفوا في وجهها ، احسن الوقوف ، و ما اختاروا الركون الى الدنيا و ملذاتها ، فابدا باسماء المهاجرين منهم
1_ امام المهاجرين في العراق ، الشيخ ابو مصعب الزرقاوي ، رحمه الله ، استشهد في ديالة
2_ الشيخ ابي حمزة المهاجر ، رحمه الله تعالى ، استشهد في بحيرة الثرثار
3_ الشيخ ابو محمد اللبناني ، رحمه الله تعالى ، استشهد في ابي غريب .
4_القائد ابو يحيى صادق الكردي ، رحمه الله تعالى ، استشهد في معركة الفلوجة الثانية
5_القائد ابو ناصر الليبي ، رحمه الله تعالى ، استشهد في معركة الفلوجةالثانية .
6_ الشيخ عبد الله الرشود ، رحمه الله تعالى ، استشهد في مدينة القائم .
7_ الشيخ ابو عبد الله عمر بازياني ، رحمه الله تعالى ، استشهد اسيرا على ايدي الصفويين الروافض
8_الشيخ ابو قسورة المغربي ، رحمه الله تعالى ، استشهد في الموصل .
9_ القائد ابوبكر العراقي ، رحمه الله تعالى ، استشهد في بلاد الشام .
و من الانصار رحمهم الله تعالى :
1_ الشيخ المفضال ابو عمر البغدادي ، رحمه الله تعالى ، استشهد في بحيرة الثرثار .
2_القائد الحاج ثامر الريشاوي ، رحمه الله تعالى ، استشهد في معركة الفلوجة الاولى .
3_ابو عبد الله سعد العبيدي ، رحمه الله تعالى ، استشهد في جزيرة الرمادي .
4_ابو عبد الله محارب الجبوري ، رحمه الله تعالى . استشهد و هو الناطق الرسمي لدولة العراق الاسلامية.
5_ القائد عمر حديد ، رحمه الله تعالى ، استشهد في معركة الفلوجةالثانية .
6_ ابو عبد الله مناف الراوي ، رحمه الله تعالى ، استشهد اسيرا على ايدي الصفويين الروافض .
7_الشيخ ابو همام حامد السعيدي ، رحمه الله تعالى ، استشهد اسيرا على ايدي الصفويين الروافض .
8_القائد ابو غزوان الطارمية ، رحمه الله تعالى ، استشهد في الطارمية .
9_القائد ابو طلحة الانصاري ، رحمه الله تعالى استشهد اسيرا على ايدي الصفويين الروافض
10_الشيخ ابو سفيان ديالى ، رحمه الله تعالى
11_الشيخ ابو عزام العراقي ،رحمه الله تعالى .
12_القائد ابو عبد الرحمن مهدي ، رحمه الله تعالى ، استشهد اسيرا على ايدي الصفويين الروافض .
13_القائد ابو عبد الرحمن البيلاوي ، رحمه الله تعالى ، استشهد في معركة فتح مدينة الموصل .
14_القائد ابو ليث حمدون الانصاري ، رحمه الله تعالى ، استشهد في مدينة الموصل .
15_ القائد ابو عمر آراس الكردي ، رحمه الله تعالى ،استشهد اسيرا على ايدي الصفويين الروافض .
((( ولايات الدولة الاسلامية اعزها الله تعالى )))
و هذه اسماء و لايات دولة الاسلام اعزها الله تعالى
1_ولاية نينوى
2_ولاية الانبار
3 _ولاية بغداد
4 _ولاية الفلوجة
5 _ولاية الفرات
6 _ولاية الدجلة
7 _ولاية ديالى
8 _ولاية شمال بغداد
9 _ولاية صلاح الدين
10 _ولاية الجنوب
11 _ولاية كركوك
12 _ولاية البركة
13 _ولاية الرقة
14 _ولاية الخير
15 _ولاية حلب
16 _ولاية حماء
17 _ولاية دمشق
18 _ولاية حمص
19 _ولاية خراسان
20 _ولاية سيناء
21 _ولاية اليمن
22 _ولاية ليبيا
23 _ولاية جنوب شرق افريقيا
24 _ولاية الجزيرة
و في الختام ادعو جميع المسلمين في مشارق الارض و مغاربها ، ان يبادروا بالبيعة لامير المؤمنين و خليفة المسلمين ، و ان يهاجروا الى دار الاسلام و ان يتركوا ديار الكفر ، و ان يناصروا دولتهم ، دولة الاسلام و المسلمين، و ان لا يدخروا جهدا لنصرة هذه الدولة المباركة العزيزة .
و أسأل الله تعالى ان ينصر دولة الاسلام بنصره على الكافرين والمرتدين ، و ان يمكنها على الارض ، و ان يحفظ خليفة المسلمين ، و بطانته الطيبين و جنوده الموحدين المجاهدين .
